محمود صافي
162
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
( الواو ) عاطفة ( النهار ) مفعول به لفعل محذوف دلّ عليه ما قبله أي : جعل النهار . . ( مبصرا ) حال « 1 » منصوبة ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( في ) حرف جرّ ( ذلك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم . . و ( اللام ) للبعد ، و ( الكاف ) للخطاب ( لآيات ) لام الابتداء للتوكيد ، واسم إنّ منصوب وعلامة النصب الكسرة ( لقوم ) جارّ ومجرور نعت لآيات ( يسمعون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل . جملة : « هو الذي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « جعل لكم الليل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « تسكنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) المضمر . وجملة : « ( جعل ) النهار . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جعل الأولى . وجملة : « إنّ في ذلك لآيات . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « يسمعون » في محلّ جرّ نعت لقوم . الصرف : ( مبصرا ) ، اسم فاعل من أبصر الرباعيّ وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين . البلاغة المجاز العقلي : في قوله تعالى « وَالنَّهارَ مُبْصِراً » اسناد الأبصار إلى النهار مجازي كالذي في قول جرير : لقد لمتنا يا أم غيلان في السّرى * ونمت وما ليل المطيّ بنائم وقولهم : - نهاره صائم -
--> ( 1 ) انظر الحاشية ( 1 ) في الصفحة السابقة .